Abraham Ibn Ezra Itinéraire d’un Juif errant Spinoza faisait de lui un précurseur de la critique biblique. L’itinéraire d’Ibn Ezra  renouvelle le regard sur le rapport des intellectuels juifs avec la Bible au Moyen Age. Par Jean-Christophe Attias L’auteur. Jean-Christophe Attias est titulaire de la chaire de pensée juive médiévale

Pour un petit avant-goût de mon livre à paraître en mars chez Fayard, on peut lire le numéro d’Esprit de ce mois de février, p. 129-144. Pour en savoir plus, cliquer sur l’image ci-dessous:  

Les Sépharades et l’Europe, dirigé par Jean-Christophe Attias, vient de paraître aux Presses de l’Université Paris-Sorbonne (14 €). Vous pouvez en lire l’avant-propos et en découvrir la table des matières en cliquant sur l’image ci-dessous: Vous pouvez vous procurer l’ouvrage dans toutes les bonnes librairies, sur le site de l’éditeur,

Le Pari(s) du Vivre-Ensemble est partenaire des Assises nationales de la diversité culturelle organisées par Témoignage chrétien et Salam News le samedi 19 novembre 2011, au Centre Sèvres, 35, bis Rue de Sèvres – 75006 – Paris. Entrée libre et gratuite sur inscription Pour télécharger le programme complet au format

Vient de paraître, avec maints documents, des entretiens, des analyses, et une contribution de Jean-Christophe Attias sur Le Guide des égarés de Moïse Maïmonide:

Dans le cadre des journées intitulées « La France en situation poscoloniale? », les 30 septembre et 1er octobre 2011, à l’Ecole normale supérieure, Jean-Christophe Attias a animé une table ronde réunissant six écrivains français. De gauche à droite, Tassadit Imache, Paula Jacques (au micro), Ahmed Djouder, Jean-Christophe Attias, Alain Foix, Colette

Vous trouverez ci-après le texte intégral d’une pétition dont je suis l’un des premiers signataires, et dont Le Monde a publié une version abrégée dans son édition datée du 29 avril. Si vous vous reconnaissez dans les termes de cette pétition, vous pouvez la signer en cliquant ICI et faire largement circuler cette

Article paru dans Témoignage chrétien le 3 février 2011.

Pour lire cette « digression », parue ce jour (13 janvier 2011) en dernière page de Politis, cliquer ici.